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  • 觉海遗珠集(壬)

    二十一)   唐衡岳善伏(乙二十一)   唐代州照果寺解脱(乙二十一)普明 僧奣   唐润州牛头法融(乙二十一)   唐卫州霖落泉惠方(乙二十一)   唐扬州海陵正见寺法响(乙二十一)  ...

    巨赞法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07510884109.html
  • 《红楼梦》空间叙事艺术

    园林叙事的动作程序,我们看整个《红楼梦》的叙事只有3个动作,或者说用3个动词来表现,哪3个动词呢?第一个是“进出”,有150余种进出,各种进出。第二个动词就是“看”,空间的看,有10多种,看、痴看、正见...

    百家讲坛

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07374884202.html
  • 现代文化新特征人间佛教新使命

    定位,有信徒、会员、护法、功德主等层次,从中选举老成持重者聘为信徒代表。此外有学识广博者,善于讲说者,具有正见者,国际佛光会得聘为檀教师、檀讲师,协助教团弘化。   二是职务分配:秉持人尽其才理念,...

    王仲尧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07415484221.html
  • 众生平等与正法治化

    根源。那些对缘起法正知、正见的人不会有人我之执,不会产生以此等现世差异而轻视他人的想法,不会利用这现世差异去侵犯别人反而会去尽全力布施、帮助别人。这才是真正能够消除不平等的唯一途径。“众生平等”是变革...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/20144584390.html
  • 早期佛教理性状态分析

      “八正道”是道谛的具体化,其内容就是八种灭除痛苦,证得涅槃的正确方法,包括正见(佛教见解)、正思(远离贪执)、正语、正业(正当行为)、正命(正当职业)、正治(修炼方法)、正念(集中精神)、正定(...

    刘福田

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08062484584.html
  • 八关斋戒的受持与功德

    善戒经]指出∶「持此(八戒)受斋功德,不堕地狱,不堕饿鬼,不堕畜生,不堕阿修罗,常生人中,正见出家,得涅槃道;若生天上,恒生梵天,值佛出世,请转法轮。」   (2)名闻有信∶[长阿含.游行经]指出∶「好...

    法增比丘

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  • 法随念(Dhammanussati)

    正见。[……正思惟……正语……正业……正命……正精进……正念……]为究尽贪欲之调伏、为究尽嗔恚之调伏、为究尽愚痴之调伏以修习正定。诸比丘!如是,有善友之比丘,以修习八支圣道,多修八支圣道。」   [...

    法増比丘

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  • 年龙父母《佛子行三十七颂讲记》(六)

    正见,却仍放纵这样的猜测的话,那是你自己的错误。就像法王如意宝,已经是成就的圣者,还是非常的严谨,具足如此功德的大师,他都能如此严谨,那么我们现在又有什么理由在一个小小山旮旯里头说一些不需要持戒、不需要...

    年龙上师

    佛子行

    http://www.fjdh.cn/article/2009/08/14470384707.html
  • 年龙父母《佛子行三十七颂讲记》(七)

    不是像我这样智慧低劣的人能依自己的分别心和妄想所能猜测出来的,所以在这个所写的过程当中倘若出现与佛子行、与佛的甚深殊胜正见与究竟解脱的这种功德产生一些相违的地方,还有与词、句、意互相之间没有获得一种正确...

    年龙上师

    佛子行

    http://www.fjdh.cn/article/2009/07/19153584708.html
  • 譬喻----佛教的善巧与美妙

    谓若能远离烦恼执着,则了知一切虚幻无实。(8)如影喻,又作光影喻。譬如光映而影现,不映则无;谓我相、法相之影,俱为烦恼遮住正见之光所现。(9)如镜中像喻,譬如镜中之像,非镜所作,非面所作,非执镜者所作,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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